Y TU,
¿QUÉ VALOR LE DAS A LA VIDA?
viernes, 30 de marzo de 2007
jueves, 29 de marzo de 2007
La Iglesia católica está en el extremo y "no acepta nada", advierte el teólogo suizo
Inmisericorde, no permitir el aborto: Küng
29 de marzo 2007
29 de marzo 2007
Cuestiona la posición "radicalizada y anticristiana" del clero, que se opone a una práctica que en todo caso beneficia a las mujeres pobres, víctimas del clandestinaje y de los peligros que conlleva.
Hans Küng, uno de los teólogos más críticos del catolicismo, aseveró que la Iglesia debe considerar que impedir el aborto puede representar un problema serio, sobre todo para las mujeres pobres, y lo mejor sería tener una posición de misericordia, pues permanecer radicalizada “no es una posición cristiana”.
Hans Küng, uno de los teólogos más críticos del catolicismo, aseveró que la Iglesia debe considerar que impedir el aborto puede representar un problema serio, sobre todo para las mujeres pobres, y lo mejor sería tener una posición de misericordia, pues permanecer radicalizada “no es una posición cristiana”.
El suizo de 79 años, que preside la Fundación Ética Mundial, aunque afirma que en temas como el aborto, la eutanasia y la homosexualidad es difícil lograr un consenso, su opinión al respecto “no es extremista, sino media”, por lo que, dijo, “es necesario evitar dos posiciones que no son éticas”: pensar en el aborto como método de control natal o, en el otro extremo, no permitirlo, sin tomar en cuenta el riesgo que corre una mujer al practicárselo clandestinamente. Küng reconoce que la Iglesia católica está en el extremo y “no permite nada”. “La consecuencia no es que no haya abortos, los sigue habiendo, pero ilegales.
Evidentemente es muy peligroso por falta de higiene; las condiciones de ese aborto son malas para las mujeres y pueden tener consecuencias para toda la vida. Esa es una posición sin misericordia y no pienso que sea una posición cristiana”.“Al pensar el aborto como un método de control de la natalidad, evidentemente no es respeto de la vida humana”. Éste, dijo, es un extremo, pero el otro, es “el que no permite nada, que no lo ve como un problema serio para muchas mujeres, especialmente de las mujeres pobres, porque las ricas buscan un método a sus posibilidades”.Otro punto considerado importante por el teólogo es que la tradición católica ha distinguido que la vida humana existe ya desde la fecundación, no obstante, “esa es una gran diferencia entre la doctrina clásica católica y Santo Tomás de Aquino”, pues éste considera que la animación humana es un proceso y no hay ya una persona al inicio”.
Porque la persona humana, dice Tomás de Aquino, presupone un anima intellectualis, un intelecto, entonces todo eso que distingue al hombre del animal, se ve que al inicio no hay una persona humana”. Por lo que, insiste, “un óvulo fertilizado, evidentemente, es ya vida humana, pero no es una persona. Entonces el problema del aborto se reduce considerablemente”.
De esta forma, Küng mencionó el ejemplo de Alemania, cuya legislación permite un aborto en los tres primeros meses; ellos “entienden que durante esa evolución, (del feto) cada mes se hace más grave el problema”; sin embargo, la mejor solución debería ser la anticoncepción. Empero, resalta la contradicción del pensamiento católico, porque “la Iglesia prohíbe el aborto y al mismo tiempo la píldora, esto es un poco contraproducente”, sentenció.
Al mismo tiempo, llamó a los legisladores a lograr una posición media, porque "es necesario lograr acuerdo para todos y no sólo para una parte"."Sacerdotes homosexuales"Al ser cuestionado sobre los problemas de la Iglesia católica al enfrentar la pederastia, el teólogo volvió a señalar las críticas versadas durante el pontificado de Juan Pablo II, pues, dijo, “es evidente que muchos sacerdotes que han hecho estos escándalos sufren la situación de estar solos, y es urgente cambiar la ley de celibato”.Asimismo, mencionó que también hay otros peligros: “el primero es que no hay bastantes sacerdotes, y lo segundo es que tenemos demasiados sacerdotes homosexuales, entonces está habiendo una selección negativa”.
El "terror" del catolicismo•••
Hans Küng es considerado uno de los teólogos más relevantes de nuestro tiempo y se ha dedicado, sobre todo, a buscar diálogo entre las religiones, pues asegura que esto es el puente para evitar guerras y pobreza, entre otras crisis del ser humano. “No hay paz entre las naciones sin paz entre religiones”, es la premisa de la Fundación Ética Mundial que preside desde 1995.
Nació en Sursee, Suiza, en 1928, y ya desde el principio de su formación como teólogo propició la alarma de la Iglesia católica por sus severas críticas. En 1951 se licenció en filosofía con un trabajo sobre el humanismo ateo de Jean-Paul Sartre en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma; cuatro años más tarde expone la tesis Justificación. La doctrina de Kart Barth y una reflexión católica, para obtener el doctorado en teología; sin embargo, el Departamento del Santo Oficio del Vaticano incluye el “dossier Küng”, con la intención de censurar el libro, pero no lo consigue. En 1962 fue nombrado oficialmente por el papa Juan XXIII como consultor teológico del Concilio Vaticano; pero debido a las severas críticas al pontificado de Juan Pablo II, el Vaticano le revocó su facultad para enseñanza como teólogo católico, en 1979, aunque siguió con la cátedra pero desde una posición secular.
Del análisis sobre Karol Wojtyla, “el papa más contradictorio del siglo XX”, dice: “es gran admirador de María, pero rebaja a las mujeres y les niega la ordenación sacerdotal”; un predicador en contra de la pobreza que, con su posición respecto al control de la natalidad, “es corresponsable a esa miseria”. En Ser cristiano (1977), advierte: “La Iglesia, si quiere servir a la causa de Jesús, nunca puede ser una institución de poder o una Santa Inquisición. Sus miembros han de estar liberados de la esclavitud a la letra de la Ley, del peso de la culpa, del miedo a la muerte. Hombres que no tienen que estar sometidos más que a Dios, y no a poderes anónimos ni a otros hombres”. Küng participó en los trabajos del II Group of Eminent Persons, convocado por la ONU, de lo que surgió Crossing the Divide. Dialog among Civilizations, manifiesto en el que se resalta la urgencia de que el ser humano debe cambiar la confrontación por reconciliación. (México • Nayeli Roldán)
- ClavesPosturas
• La presidenta del PAN-DF, Mariana Gómez del Campo, envió cartas a la titular del DIF capitalino, Mariagna Prats; al secretario de Salud, Manuel Mondragón, y al ombudsman local, Emilio Álvarez Icaza, para solicitarles una audiencia y llevarles las opiniones de organizaciones civiles, padres de familia y ciudadanos sobre el tema del aborto.
• En tanto, las iglesias evangélicas han decidido salir públicamente para condenar la despenalización del aborto y entregar cartas al presidente Felipe Calderón, a la Secretaría de Gobernación, al jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, y a los diputados locales, en las que se manifiestan en favor de la vida.
• En contraste, el PRD puso en marcha una jornada nacional informativa con el lema “porque defendemos la vida, los jóvenes decimos sí a la despenalización del aborto” dentro de las primeras 12 semanas de gestación, y sostuvo que éste es un tema que ya está en la agenda nacional, por lo que no es privativo de la capital del país.
OPINION DEL GRUPOOOOOOOOOOOOOOOO
Se tiene que LEGISLAR Y REGULAR de la mejor manera este tema polémico, porque en él, interviene la moral, la ética, la corrupción, la mentira, la falsedad, y la ventajocidad, características que todos los seres humanos llevamos dentro, y que en el momento en que ven la oportunidad para beneficio de su persona, sacan a relucir estas características, independientemente si se aprueba o no la ley.
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Rosario Robles• Ex jefa de Gobierno del Distrito Federal"La discusión del aborto debe ser laica"Quien incluyó cuatro causales para permitir la interrupción del embarazo celebra que Marcelo Ebrard fije con toda claridad su apoyo a la iniciativa, "como corresponde a un gobernante de izquierda".
La ex jefa de Gobierno del Distrito Federal, Rosario Robles, promotora de la llamada ley Robles, que sentó precedente para despenalización absoluta del aborto en la ciudad de México, luego de que impulsó cuatro causales legales para practicarlo, se manifiesta en favor de la iniciativa que se discute en la Asamblea Legislativa capitalina y critica que en este debate las voces sean hasta el momento mayoritariamente masculinas. La también ex presidenta nacional del PRD asegura que, contrario a lo que piensa un sector de la sociedad, si se logra la despenalización absoluta de la interrupción del embarazo, el número de abortos disminuirá, siempre y cuando también el gobierno entienda que esta medida debe ir acompañada de políticas de salud pública basada en la prevención. El aborto, ahonda, no es un medio de control natal, es “un último recurso al que la mujer se ve orillada, muchas veces incluso porque hasta los mismos hombres las llevan, por lo que debe prevalecer una visión de salud pública y de libertad, y del derecho de que cada quien lo decida. Si una mujer decide continuar con ese embarazo es tan legítimo como que la mujer decida suspenderlo, y el Estado lo único que tiene que ver es en qué circunstancias no va estar penalizado”. Recomienda que no debe haber candados ni ningún tipo de escrutinio para la interrupción del embarazo, ni en el ámbito de los hospitales públicos ni en los privados, donde, señaló, “hasta en los más elegantes ya se practican abortos. Las que se exponen son las mujeres más pobres, quienes acuden a clínicas clandestinas o intentan provocárselos ellas mismas, lo cual origina que, de todas maneras, tengan que ser atendidas por el sector de salud pública”. La primera mujer en gobernar la ciudad de México comenta que “es positivo” que tanto el presidente Felipe Calderón como el jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, hayan fijado públicamente su postura, porque es muy importante “que queden muy claras las posiciones y que no haya hipocresías”.Rememora que Calderón fue uno de los principales críticos de la ley Robles, impulsada en 1999, “porque es una posición que él representa de un gobierno de derecha y una posición conservadora en ese terreno, por lo que me parece absolutamente correcto que del otro lado haya un jefe de Gobierno que emana de las filas de un partido de izquierda y que en consecuencia debe asumir una posición muy clara, aun cuando él no haya presentado la iniciativa”.Robles convoca a Calderón a que, si en verdad está de acuerdo con las causales que ya existen en el Distrito Federal, pues que promueva que éstas se equiparen a escala nacional. También se queja de que su sucesor, Andrés Manuel López Obrador, no quiso dar difusión a la recién reforma, ya que consideraba “que era un tema peliagudo y en el que había que mantener una posición neutral, en el que no quiso comprometerse, por lo que hay que exigirle a Ebrard que sea congruente con la postura que asumió públicamente y se genere la infraestructura para que esta práctica sea segura de realizarse en las clínicas públicas”. Para ella, el PRD no está utilizando este tema como baluarte político; no obstante, acepta que “sí sirve para decantar entre izquierdas y derechas, pero ese no debe ser el objetivo fundamental porque no es nada más la intención de dar un debate si no de que haya una reforma, no sólo en el DF, sino también a escala nacional, porque por primera vez el PRD sí lo presenta a nivel nacional (…) Esperemos que en efecto sea porque le preocupa; no evidenciar un gobierno de derecha, sino resolver un problema de salud pública”. Además, considera que se debe legislar de manera “laica”, que el gobierno capitalino no debe debatir con la Iglesia, porque “al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, y nadie tiene derecho a imponer una creencia y menos cuando 80 por ciento de las mujeres que abortan son católicas. Acerca de las iniciativas panistas relacionadas con otorgar becas a las mujeres embarazadas para desalentarlas a que aborten, evalúa que no han entendido el problema de fondo y se manejan con “doble moral”, porque evaden la realidad, ya que “aun cuando le ofrezcas una beca a esa mujer, no va dejar de tomar una decisión que muchas veces no tiene que ver estrictamente con un tema nada más de 'dame 600 pesos al mes' están involucrados muchos otros aspectos”. Respecto a la probable posición de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en caso de que se presente una controversia si se aprueba la iniciativa, prevé que va a ratificar los criterios ya establecidos. “En 2001 percibí una visión de respeto a una decisión conforme a la conciencia de la propia mujer, independientemente de la visión personal sobre el tema de cada uno de los ministros”.DisparosAcerca del problema"El aborto es un último recurso al que la mujer se ve orillada a recurrir"Acerca de la contrainiciativa "Una beca no va a impedir una decisión que muchas veces no tiene que ver con el dinero"
Valeria Berumen
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crónica
OPINION DEL GRUPOOOOOOOOOOOOOOOO
Se tiene que LEGISLAR Y REGULAR de la mejor manera este tema polémico, porque en él, interviene la moral, la ética, la corrupción, la mentira, la falsedad, y la ventajocidad, características que todos los seres humanos llevamos dentro, y que en el momento en que ven la oportunidad para beneficio de su persona, sacan a relucir estas características, independientemente si se aprueba o no la ley.
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Rosario Robles• Ex jefa de Gobierno del Distrito Federal"La discusión del aborto debe ser laica"Quien incluyó cuatro causales para permitir la interrupción del embarazo celebra que Marcelo Ebrard fije con toda claridad su apoyo a la iniciativa, "como corresponde a un gobernante de izquierda".La ex jefa de Gobierno del Distrito Federal, Rosario Robles, promotora de la llamada ley Robles, que sentó precedente para despenalización absoluta del aborto en la ciudad de México, luego de que impulsó cuatro causales legales para practicarlo, se manifiesta en favor de la iniciativa que se discute en la Asamblea Legislativa capitalina y critica que en este debate las voces sean hasta el momento mayoritariamente masculinas. La también ex presidenta nacional del PRD asegura que, contrario a lo que piensa un sector de la sociedad, si se logra la despenalización absoluta de la interrupción del embarazo, el número de abortos disminuirá, siempre y cuando también el gobierno entienda que esta medida debe ir acompañada de políticas de salud pública basada en la prevención. El aborto, ahonda, no es un medio de control natal, es “un último recurso al que la mujer se ve orillada, muchas veces incluso porque hasta los mismos hombres las llevan, por lo que debe prevalecer una visión de salud pública y de libertad, y del derecho de que cada quien lo decida. Si una mujer decide continuar con ese embarazo es tan legítimo como que la mujer decida suspenderlo, y el Estado lo único que tiene que ver es en qué circunstancias no va estar penalizado”. Recomienda que no debe haber candados ni ningún tipo de escrutinio para la interrupción del embarazo, ni en el ámbito de los hospitales públicos ni en los privados, donde, señaló, “hasta en los más elegantes ya se practican abortos. Las que se exponen son las mujeres más pobres, quienes acuden a clínicas clandestinas o intentan provocárselos ellas mismas, lo cual origina que, de todas maneras, tengan que ser atendidas por el sector de salud pública”. La primera mujer en gobernar la ciudad de México comenta que “es positivo” que tanto el presidente Felipe Calderón como el jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, hayan fijado públicamente su postura, porque es muy importante “que queden muy claras las posiciones y que no haya hipocresías”.Rememora que Calderón fue uno de los principales críticos de la ley Robles, impulsada en 1999, “porque es una posición que él representa de un gobierno de derecha y una posición conservadora en ese terreno, por lo que me parece absolutamente correcto que del otro lado haya un jefe de Gobierno que emana de las filas de un partido de izquierda y que en consecuencia debe asumir una posición muy clara, aun cuando él no haya presentado la iniciativa”.Robles convoca a Calderón a que, si en verdad está de acuerdo con las causales que ya existen en el Distrito Federal, pues que promueva que éstas se equiparen a escala nacional. También se queja de que su sucesor, Andrés Manuel López Obrador, no quiso dar difusión a la recién reforma, ya que consideraba “que era un tema peliagudo y en el que había que mantener una posición neutral, en el que no quiso comprometerse, por lo que hay que exigirle a Ebrard que sea congruente con la postura que asumió públicamente y se genere la infraestructura para que esta práctica sea segura de realizarse en las clínicas públicas”. Para ella, el PRD no está utilizando este tema como baluarte político; no obstante, acepta que “sí sirve para decantar entre izquierdas y derechas, pero ese no debe ser el objetivo fundamental porque no es nada más la intención de dar un debate si no de que haya una reforma, no sólo en el DF, sino también a escala nacional, porque por primera vez el PRD sí lo presenta a nivel nacional (…) Esperemos que en efecto sea porque le preocupa; no evidenciar un gobierno de derecha, sino resolver un problema de salud pública”. Además, considera que se debe legislar de manera “laica”, que el gobierno capitalino no debe debatir con la Iglesia, porque “al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, y nadie tiene derecho a imponer una creencia y menos cuando 80 por ciento de las mujeres que abortan son católicas. Acerca de las iniciativas panistas relacionadas con otorgar becas a las mujeres embarazadas para desalentarlas a que aborten, evalúa que no han entendido el problema de fondo y se manejan con “doble moral”, porque evaden la realidad, ya que “aun cuando le ofrezcas una beca a esa mujer, no va dejar de tomar una decisión que muchas veces no tiene que ver estrictamente con un tema nada más de 'dame 600 pesos al mes' están involucrados muchos otros aspectos”. Respecto a la probable posición de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en caso de que se presente una controversia si se aprueba la iniciativa, prevé que va a ratificar los criterios ya establecidos. “En 2001 percibí una visión de respeto a una decisión conforme a la conciencia de la propia mujer, independientemente de la visión personal sobre el tema de cada uno de los ministros”.DisparosAcerca del problema"El aborto es un último recurso al que la mujer se ve orillada a recurrir"Acerca de la contrainiciativa "Una beca no va a impedir una decisión que muchas veces no tiene que ver con el dinero"
Valeria Berumen
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crónica
Una marcha “a favor de la nueva vida” crónicaUna marcha “a favor de la nueva vida”Cientos de personas se manifestaron por calles de la ciudad y frente a Catedral, en contra de la despenalización del aborto.
Con pancartas donde se leían leyendas como mamá: no me mates o mamá: estoy vivo, cientos de personas salieron a las calles para manifestar su rechazo a la legalización del aborto. De acuerdo con agentes de la Secretaría de Vialidad y Transporte (SVT), al arranque de la manifestación, en el parque de la Revolución, eran alrededor de 800 personas; sin embargo, al final, sobre la explanada de la Plaza Guadalajara, alrededor de 200 personas rezaron el rosario, frente a la Catedral de Guadalajara.
Con pancartas donde se leían leyendas como mamá: no me mates o mamá: estoy vivo, cientos de personas salieron a las calles para manifestar su rechazo a la legalización del aborto. De acuerdo con agentes de la Secretaría de Vialidad y Transporte (SVT), al arranque de la manifestación, en el parque de la Revolución, eran alrededor de 800 personas; sin embargo, al final, sobre la explanada de la Plaza Guadalajara, alrededor de 200 personas rezaron el rosario, frente a la Catedral de Guadalajara.
El contingente lo formaron mujeres, en su mayoría vestidas de blanco y cargando globos del mismo color. En el grupo también se incluían a religiosas y maestras de escuelas particulares, quienes dirigían al alumnado. Los estudiantes no portaban uniforme de sus instituciones: también se vistieron de color blanco.La peregrinación se extendió sobre la avenida Hidalgo, donde por momentos el contingente abarcaba dos cuadras. El sol caía con fuerza y la vestimenta blanca ayudó a mitigar el calor; sin embargo, la peregrinación avivó la molestia de muchos automovilistas. Uno de ellos intentó dar vuelta por la calle Independencia para dirigirse a la avenida Hidalgo, pero la motocicleta de un agente de Vialidad le impidió el paso. El conductor del lujoso automóvil se bajó del vehículo y le pidió al agente de tránsito que lo dejara pasar, sólo para estacionarse media cuadra después, antes de llegar a Hidalgo, pero su intento fue en vano.A las 10:30 am, los caminantes se acercaban a la avenida 16 de Septiembre, en donde los esperaban también otros grupos de mujeres, que evitaron la caminata sobre la avenida Hidalgo.
Casi a las 11:00 am intentaron entrar a la Catedral tapatía, pero no lo hicieron pues se llevaba a cabo una misa. Con megáfono en mano, una de las mujeres comenzó a rezar el rosario que siguió el resto de los caminantes, sobre la explanada de la Plaza Guadalajara.
Ahí, Margarita Villalobos, integrante de la Asociación Civil Vida y Familia (Vifac), destacó que el propósito de la marcha fue a favor de la vida en el país, no sólo en Jalisco. Dijo que la discusión del aborto debe alejarse del argumento de que se trata una decisión de la mujer, puesto que dentro de ella hay otra vida que no puede tomar decisiones, pero que tiene derecho a la vida.“En realidad, a un lado de partidos, religiones y creencias, es un derecho natural. No importa de dónde vengas, vamos basándonos en el derecho natural y en los derechos humanos: el primero es el derecho a la vida y si no te dan ése, para qué quieres los demás?”.
PROPONE WOLDENBERG REDUCIR PREROGATIVAS A LOS PARTIDOS
EL ECONOMISTA/ POLÍTICA Y SOCIEDAD/ PAG; 32./ MIÉR/28/07.
El expresidente del IFE, José Woldenberg, dijo que si se quiere lograr una reforma electoral integral se beden reducir los recursos a los partidos en año no electoral; acortar los tiempos de las campañas electorales, especialmente la presidencial, y determinar la vigencia de la credencial para votar.
Además propuso renovar al Consejo General de manera escalonada, así los consejeros durarían 9 años y anualmente se cambia una plaza.
RECETA DE LA REFOMA
- Establecer un tope especifico para campañas en radio y televisión o prohibir la compra de espacios en los medios, y que por ley los medios den acceso gratuito a partidos.
Ajustar a la baja los recursos que reciben los partidos en años no electorales o cuando haya elecciones intermedias. - Reducir la duración de las campañas, especialmente la presidencial, y unificar los calendarios electorales.
- Que el IFE pueda ser usar el recurso de controversia constitucional y tenga la facultad de llamar a comparecer a personas físicas y morales que tengan relación de intercambio comercial con los partidos para poder desahogar sus pesquisas sobre malversaciones en el uso de los recursos.
- Renovar al Consejo General de manera escalonada, así los consejeros durarían 9 años y anualmente se cambia una plaza.
- Determinar la vigencia de la credencial de elector, de manera que esta tenga una fecha de caducidad, lo que permitirá tener un patrón Electoral actualizado.
- Permitir la reelección de legisladores hasta por dos periodos en el caso de senadores y tres en el caso de diputados, para garantizar profesionalismo en el congreso.
lunes, 26 de marzo de 2007
ESTO SOLO PASA EN MEXICO
Ayer en un centro comercial, Soriana para ser exactos, mi padre redondeó su cuenta, algo un tanto insignificante y una práctica muy común en todos y cada uno de los centros comerciales del país, en el ticket de compra aparecía 'redondeo 85 centavos'; mas lo que despertó mi instinto, 'mi instinto legal' fué que, en la pantalla de la cajera aparecía el siguiente concepto: 'Donación Cáritas A. C.'.
Al ver lo anterior escrito, le pregunté a la cajera que si ellos (es decir 'Soriana') lo manejaban como una donación, a lo cual me respondió que sí, pues bueno ahora litigando fiscal entiendo que todas y cada una de la donaciones son deducibles de impuestos para cada contribuyente siempre y cuando se expida el dicho comprobante fiscal. Basado en lo anterior, le pedí a la cajera que me diera mi comprobante de donación, claramente la respuesta fue una negativa ya que ellos solo lo manejan como redondeo. Pedí hablar con el gerente ya que evidentemente bajo mi razonamiento había una evasión fiscal escondida tras un redondeo, llego el gerente y le dije que si podía expedirme un recibo de donación a cargo de Cáritas a. c. por todas mis compras realizadas en dicha tienda ya que, ese era el concepto y quería deducirlas (evidentemente le dije que traía conmigo mis tickets de compra, falso pero buenoooo, esa era la onda ) el gerente me negó mi comprobante (que ojo! es mi derecho), y trató de explicarme que bueno, ellos solamente son captadores del efectivo, es decir juntan la suma de capital del redondeo y lo entregan a Cáritas A. C. Terminé pidiéndole que me regresara mis 80 centavitos porque no iba a participar en una defraudación fiscal y accedió. Porqué fraude??? Pues es simple, ellos ( oséase, todas las tiendas de súper mercado) recaudan una cantidad específica de dinero a lo largo del mes, calculemos que de cada compra recaudan 50 centavos, es claro que en un mes recaudan una muy alta cantidad de pesos, esa cantidad es recolectada en este caso por Soriana S. A. de C. V. y entregada a Cáritas A. C. ojo, el dinero que es de un montón de ciudadanos y cooperación de los mismos no es entregado en nombre de todos y cada uno de los contribuyentes REALES, sino en nombre de 'Soriana' por lo que el recibo de donación es a nombre de 'Soriana'... más claro?? Lo que tú donaste se lo adjudica otra persona, y ella lo deduce es decir hace uso de tu dinero para ahorrarse impuestos, es decir defrauda a el fisco y paga con tu dinero impuestos que el debería de pagar con el suyo.
Así que la próxima vez que te pidan el redondeo piénsalo, no te digo que no dones, para eso ahórrale y hazlo directamente ante las instituciones y no ante una empresa 'intermediaria' Si calculamos que en un día de quincena, por una caja pasan 30 clientes por hora, y si lo multiplicamos por 25 cajas, por 15 horas en que está abierta la Soriana, con un supuesto de 50 centavos de redondeo por cada compra, nos da un total de 5,625 pesos... por tienda. Existen 220 tiendas de Soriana en la república, se metieron $1,237,500 pesos. ¡¡Es un robo hormiga!! Si gana y ese es un milloncito diario, calcula mensualmente POR 30 DÍAS , o mejor aún por 365 días del añonos da un total de la nada despreciable lanita de $451´687,500.00 que es la forma en que se deduce y nada más chécate la gran cantidad de $$$ que no pagan... de impuestos que forma de robar, no tienen descaro! y nosotros sí pague y pague impuestos, mientras que ellos evaden al fisco, franca y descaradamente, y a dónde va tanto dinero?, acaso pecan de honestidad y entregan todo el dinero? ya te lo estás preguntando? y por si fuera poco TODAVÍA TE LO METEN EN LA CABEZA POR LA TELE, en lo que a mí respecta ya no pienso colaborar con ese fraude. Y para finalizar, esto lo hace también H. E. B, GIGANTE, ETC., Y TU... QUE PIENSAS DEL REDONDEO?? SEGUIRÁS DICIENDO TODAVÍA QUE SÍ? Atte. Un ciudadano de buena fé ...
jueves, 22 de marzo de 2007
COMPASIÓN POR LOS POLITICOS
Hans Magnus Enzensberger
Quizá haya llegado la hora de decir definitivamente adiós a la costumbre de denostar a los políticos. Cuando pasa siempre cuando ya no queda más que desenmascarar, el destape se convierte en una rutina industrial. La única utilidad que tiene es aumentar las tiradas y los índices de audiencia. Pero incluso esa utilidad marginal decrece rápidamente.
Esa expresión que se denomina la clase política no proporciona una visión precisamente agradable. Se le atribuye incapacidad de juicio, de pensar a corto plazo, ignorancia de concepción, aferramiento al poder, avidez, mentalidad; de autoabastecimiento, corrupción y arrogancia.
La indignación moral ordinaria oscurece, más que aclara, los verdaderos problemas. No se entiende por ejemplo, porque los políticos habrían de ser más zotes que el resto de los mortales. Sin embargo se ha puesto una y otra vez, de manifiesto que ni las señales más inequívocas ni las derrotas electorales más graves bastan para aleccionar al personal político.
¿De que manera y con que fin se hace un político? Una ojeada al carrera del personal de Bonn, París o Madrid muestra que los políticos profesionales son por lo regular, personas sin oficio. Ya en la adolescencia pasan sus días en una organización escolar o universitaria. Sólo quien desatiende sus estudios universitarios, por tanto, quien aprende lo menos posible, llega a convertirse en portavoz, en delegado en presidente.
Pues una vez que se ha analizado como se forma un político y las criticas y la visión de la sociedad sobre éstos, va siendo por tanto, la hora de hablar de la miseria de los políticos, en lugar de dedicarse a insultarlos. Esa miseria es de naturaleza existencial. Por expresada con un cierto phatos: la entrada a la política supone el adiós a la vida.
Lo primero que llama la atención en la existencia de estos estigmatizadores es el increíble aburrimiento al que se someten. La política como oficio es el reino del retorno del mismo. Quien haya tenido que participar en una de sus reuniones sabe de la paralización que se apodera. Ahora bien, la actividad primordial de un político consiste, sin duda alguna, en participar en tales sesiones. Un político profesional emplea años, posiblemente decenios de su vida en reuniones.
En el segundo lugar basta echar un vistazo a la oficina o incluso al buzón de un diputado para medir en que emplea la mayor parte del tiempo restante: el la lectura de una riada inacabable de documentos, proyectos de ley, planes presupuestarios, textos, etc.
En tercer lugar, no es ya sólo que se le escape mucho, que tampoco le está permitido decir nada. Como mucho puede decir, en un círculo muy íntimo, lo que piensa; cuando piensa. Pero, por otra parte, tampoco puede callarse, más bien se le exige que hable permanentemente, aunque no es el encargado de formular ese torrente de palabras, hay especialistas para ello. La pérdida del lenguaje es una de las muchas mermas que conlleva el oficio.
Pero las humillaciones continuas no solo le vienen al político profesional del exterior También en sus congéneres se ve sometido a humillaciones que no puede evitar. Uno se pregunta qué es lo que le capacita para soportar los rituales del orden jerárquico del gallinero, el penetrante olor a grupo que lo penetra todo, la tan justamente llamada coerción de fracción; en una palabra los gestos de sumisión que el medio exige.
En quinto lugar, al político profesional se le impone otra penitencia: la pérdida total de la soberanía sobre su tiempo. La única percepción que le sigue estando permitida cuando está despierto es cumplir con sus citas. Su calendario está parcelado, total y minuciosamente, para los meses, si no para los años siguientes.
Cuanto más sube, más radicalmente se interrumpen sus contactos sociales. Lo que ocurre “fuera, en el país” le resulta prácticamente desconocido. No tiene idea alguna de lo que cuesta medio kilo de azúcar o una caña de cerveza, cómo se prorroga un pasaporte o se sella un billete de metro.
Como modelo de esa desnaturalización forzosa puede servir a la vista de Estado. Tras un largo viaje en su avión privado, el jefe, acompañado siempre por la misma cohorte de consejeros, se dirige, atravesando a toda prisa las calles vacías de la ciudad, de la que todo cuanto ve es la escolta policial, hacia el palacio presidencial, que constituye una copia de todos los demás palacios presidenciales. A continuación tienen que oír discursos, hablar, comer, hablar, oír discursos, comer, oír discursos. Al día siguiente lo devuelven al aeropuerto sin que haya adquirido la más mínima impresión de la región que ha visitado. El funcionario de seguridad es, al mismo tiempo su carcelero.
El que recomienda ponerse -aunque sólo sea a modo de prueba- en la situación de un político profesional debe prepararse a recibir dos objeciones, tan evidentes que se aconseja afrontarlas. Por un lado se Objetará que el placer del poder es lo que compensa al político profesional de todas las contrariedades a las que esta expuesto.
Ese juicio que se goza del daño ajeno no tiene en cuenta que la carrera política funciona como una nasa. Tan fácil como resulta entrar en ella, tan escasa es la posibilidad de escaparse de ella. Al que se haya dejado atrapar tiene que parecerle como si sólo tuviera una salida: el camino hacia arriba.
Con seguridad, la mayoría de nosotros cree que seria un lujo exagerado mostrar compasión con personas que se describen, sin ponerse rojos de vergüenza, como lideres políticos. Pero como todos los grupos marginales, como los alcohólicos, los jugadores, los skinheads, también ellos merecen esa compasión analítica que es necesaria para comprender su miseria.
Primeramente, no podemos generalizar la lectura y aplicarla a nuestro país, porque el contexto es muy diferente en Alemania en comparación con México.
Consideramos que no tenemos porque tener compasión por ningún político de cualquier país que sea, porque ellos asumen la responsabilidad de la dirección o el puesto por su propia convicción y decisión. Es como si quisiéramos compadecer a un ingeniero por su trabajo, por ver y estudiar tantas matemáticas. Los trabajos u oficios implican esfuerzo y por lo tanto tienen su remuneración. Creo que el único modo de compadecerlos es que no fueran remunerados por su trabajo, pero la realidad no es así, sino todo lo contrario.
Hans Magnus Enzensberger
Quizá haya llegado la hora de decir definitivamente adiós a la costumbre de denostar a los políticos. Cuando pasa siempre cuando ya no queda más que desenmascarar, el destape se convierte en una rutina industrial. La única utilidad que tiene es aumentar las tiradas y los índices de audiencia. Pero incluso esa utilidad marginal decrece rápidamente.
Esa expresión que se denomina la clase política no proporciona una visión precisamente agradable. Se le atribuye incapacidad de juicio, de pensar a corto plazo, ignorancia de concepción, aferramiento al poder, avidez, mentalidad; de autoabastecimiento, corrupción y arrogancia.
La indignación moral ordinaria oscurece, más que aclara, los verdaderos problemas. No se entiende por ejemplo, porque los políticos habrían de ser más zotes que el resto de los mortales. Sin embargo se ha puesto una y otra vez, de manifiesto que ni las señales más inequívocas ni las derrotas electorales más graves bastan para aleccionar al personal político.
¿De que manera y con que fin se hace un político? Una ojeada al carrera del personal de Bonn, París o Madrid muestra que los políticos profesionales son por lo regular, personas sin oficio. Ya en la adolescencia pasan sus días en una organización escolar o universitaria. Sólo quien desatiende sus estudios universitarios, por tanto, quien aprende lo menos posible, llega a convertirse en portavoz, en delegado en presidente.
Pues una vez que se ha analizado como se forma un político y las criticas y la visión de la sociedad sobre éstos, va siendo por tanto, la hora de hablar de la miseria de los políticos, en lugar de dedicarse a insultarlos. Esa miseria es de naturaleza existencial. Por expresada con un cierto phatos: la entrada a la política supone el adiós a la vida.
Lo primero que llama la atención en la existencia de estos estigmatizadores es el increíble aburrimiento al que se someten. La política como oficio es el reino del retorno del mismo. Quien haya tenido que participar en una de sus reuniones sabe de la paralización que se apodera. Ahora bien, la actividad primordial de un político consiste, sin duda alguna, en participar en tales sesiones. Un político profesional emplea años, posiblemente decenios de su vida en reuniones.
En el segundo lugar basta echar un vistazo a la oficina o incluso al buzón de un diputado para medir en que emplea la mayor parte del tiempo restante: el la lectura de una riada inacabable de documentos, proyectos de ley, planes presupuestarios, textos, etc.
En tercer lugar, no es ya sólo que se le escape mucho, que tampoco le está permitido decir nada. Como mucho puede decir, en un círculo muy íntimo, lo que piensa; cuando piensa. Pero, por otra parte, tampoco puede callarse, más bien se le exige que hable permanentemente, aunque no es el encargado de formular ese torrente de palabras, hay especialistas para ello. La pérdida del lenguaje es una de las muchas mermas que conlleva el oficio.
Pero las humillaciones continuas no solo le vienen al político profesional del exterior También en sus congéneres se ve sometido a humillaciones que no puede evitar. Uno se pregunta qué es lo que le capacita para soportar los rituales del orden jerárquico del gallinero, el penetrante olor a grupo que lo penetra todo, la tan justamente llamada coerción de fracción; en una palabra los gestos de sumisión que el medio exige.
En quinto lugar, al político profesional se le impone otra penitencia: la pérdida total de la soberanía sobre su tiempo. La única percepción que le sigue estando permitida cuando está despierto es cumplir con sus citas. Su calendario está parcelado, total y minuciosamente, para los meses, si no para los años siguientes.
Cuanto más sube, más radicalmente se interrumpen sus contactos sociales. Lo que ocurre “fuera, en el país” le resulta prácticamente desconocido. No tiene idea alguna de lo que cuesta medio kilo de azúcar o una caña de cerveza, cómo se prorroga un pasaporte o se sella un billete de metro.
Como modelo de esa desnaturalización forzosa puede servir a la vista de Estado. Tras un largo viaje en su avión privado, el jefe, acompañado siempre por la misma cohorte de consejeros, se dirige, atravesando a toda prisa las calles vacías de la ciudad, de la que todo cuanto ve es la escolta policial, hacia el palacio presidencial, que constituye una copia de todos los demás palacios presidenciales. A continuación tienen que oír discursos, hablar, comer, hablar, oír discursos, comer, oír discursos. Al día siguiente lo devuelven al aeropuerto sin que haya adquirido la más mínima impresión de la región que ha visitado. El funcionario de seguridad es, al mismo tiempo su carcelero.
El que recomienda ponerse -aunque sólo sea a modo de prueba- en la situación de un político profesional debe prepararse a recibir dos objeciones, tan evidentes que se aconseja afrontarlas. Por un lado se Objetará que el placer del poder es lo que compensa al político profesional de todas las contrariedades a las que esta expuesto.
Ese juicio que se goza del daño ajeno no tiene en cuenta que la carrera política funciona como una nasa. Tan fácil como resulta entrar en ella, tan escasa es la posibilidad de escaparse de ella. Al que se haya dejado atrapar tiene que parecerle como si sólo tuviera una salida: el camino hacia arriba.
Con seguridad, la mayoría de nosotros cree que seria un lujo exagerado mostrar compasión con personas que se describen, sin ponerse rojos de vergüenza, como lideres políticos. Pero como todos los grupos marginales, como los alcohólicos, los jugadores, los skinheads, también ellos merecen esa compasión analítica que es necesaria para comprender su miseria.
Primeramente, no podemos generalizar la lectura y aplicarla a nuestro país, porque el contexto es muy diferente en Alemania en comparación con México.
Consideramos que no tenemos porque tener compasión por ningún político de cualquier país que sea, porque ellos asumen la responsabilidad de la dirección o el puesto por su propia convicción y decisión. Es como si quisiéramos compadecer a un ingeniero por su trabajo, por ver y estudiar tantas matemáticas. Los trabajos u oficios implican esfuerzo y por lo tanto tienen su remuneración. Creo que el único modo de compadecerlos es que no fueran remunerados por su trabajo, pero la realidad no es así, sino todo lo contrario.
Instituto Libertad y Desarrollo
Como centro de investigación, Libertad y Desarrollo busca promover la libertad en los campos político, económico y social, proponiendo fórmulas concretas para el perfeccionamiento de un orden social libre a través del análisis, investigación y difusión de políticas públicas.
Esta labor se canaliza en siete Programas, integrados por investigadores que combinan una sólida formación académica con el conocimiento de las tareas de gobierno. Esto permite realizar diagnósticos y presentar propuestas concretas de políticas públicas. El Programa Económico elabora estudios e investigaciones sobre las diversas áreas de la economía y realiza actividades para promover el desarrollo económico basado en una economía de mercado. El Centro de Economía Internacional estudia los eventos económicos y financieros de la economía mundial, especialmente Latinoamérica. El Programa Social busca contribuir mediante su análisis, estudios y proposiciones concretas para la solución de los problemas de la pobreza, así como al examen de la relación entre éstos y los problemas de educación, salud, justicia, seguridad pública, vivienda y familia. El Programa Político Institucional tiene por objeto el análisis y estudio de los temas políticos, institucionales y culturales, promoviendo los principios de una sociedad libre. El Programa Legislativo permite hacer llegar a los parlamentarios estudios sobre proyectos de ley que ingresan al Congreso Nacional, lo que aporta nuevos antecedentes para su discusión y contribuye a mejorar el debate. El Programa de Medio Ambiente analiza y estudia, desde la perspectiva de una sociedad libre, los problemas que derivan de la necesidad de proteger al medio ambiente, aportando soluciones en políticas medioambientales.
La consistencia y responsabilidad en el trabajo realizado, ha hecho de Libertad y Desarrollo un referente obligado en temas tales como economía, política, legislación, desarrollo social y medio ambiente.
Estudios, seminarios y foros, asesorías dentro y fuera de Chile, contacto con legisladores, autoridades de gobierno, dirigentes políticos y empresariales son algunas de nuestras actividades.
La Universidad del CEMA
Es una organización sin fines de lucro cuyos inicios datan de 1978. Ofrece cinco carreras de grado, diez programas de postgrado y cuatro programas ejecutivos. Actualmente la UCEMA tiene un cuerpo docente de 183 profesores, 4123 graduados y 1179 alumnos.
Misión
Formar líderes para el mundo empresarial, político y académico, a través de investigación original que contribuya al avance del conocimiento, transmitiéndolo por medio de métodos de enseñanza de alta calidad.
La Universidad lleva a cabo su misión a través de las siguientes acciones:
a) Emprender tareas de investigación que contribuyan al desarrollo de la ciencia, de la tecnología y de la cultura humana. El Fondo de Promoción para la Investigación sostiene las tareas de investigación en la Universidad, premiando por las publicaciones que se realicen en revistas internacionales de primer nivel y promoviendo la participación de los profesores en congresos internacionales.
b) Brindar a los alumnos un muy completo entrenamiento científico y profesional en los campos de negocios, economía aplicada, políticas económicas, finanzas, política e ingeniería dentro de un marco de educación humanística y liberal.
c) Inculcar un espíritu crítico y reflexivo a los estudiantes, así como también prepararlos para emprender actividades profesionales con un bagaje de teorías y métodos modernos. La capacidad y responsabilidad profesional, por supuesto, no excluyen la ética y sensibilidad social.
d) Acercarse a la comunidad, brindando asistencia técnica y científica a los gobiernos, a la comunidad académica y al mundo de los negocios.
e) Contribuir con la creación y comunicación del conocimiento, el saber y la cultura. Con este espíritu se ha creado y distribuye mundialmente el Journal of Applied Economics y las revistas Temas de Management y Análisis. Nuestra investigación a lo largo de 26 años se plasmó en 246 Documentos de Trabajo que en Junio 2004 se encuentran en el top 2% de los más consultados del mundo según LogEc -ente que recopila los accesos a las bibliotecas virtuales en la Web.
Historia
La UCEMA se fundó en 1978 como Centro de Estudios Macroeconómicos de Argentina, con el objetivo de contribuir a través de la investigación al desarrollo económico del país. En 1980 se abrió el primer programa: la Maestría en Economía.
En 1987 se sumó la Maestría en Dirección de Empresas (MBA). En 1991 comenzó a dictarse la Maestría en Finanzas y, más adelante, Maestrías en Dirección Bancaria, Agronegocios y Evaluación de Proyectos (en conjunto con el Instituto Tecnológico de Buenos Aires - ITBA).
En 1995, la institución comienza a operar como Universidad, con los mismos objetivos de excelencia y calidad en la enseñanza que la distinguieron desde sus inicios.
En 1996 se abren las carreras de grado: Licenciatura en Economía y Licenciatura en Dirección de Empresas. Un año más tarde se crea el Departamento de Ciencias Políticas, que comienza a ofrecer una Maestría y, en el año 2000, la Licenciatura en Ciencias Políticas.
Luego de ser pionera en el desarrollo de programas de Maestría, en el año 2000 la UCEMA comienza a dictar el Doctorado en Economía y continúa luego con el Doctorado en Dirección de Empresas y el Doctorado en Finanzas.Afianzada en el ámbito de los estudios económicos y sociales, la Universidad del CEMA emprendió en el año 2003 un nuevo desafío: abrir el Departamento de Ingeniería, que ofrece la carrera de grado de Ingeniería en Informática.
Misión
Formar líderes para el mundo empresarial, político y académico, a través de investigación original que contribuya al avance del conocimiento, transmitiéndolo por medio de métodos de enseñanza de alta calidad.
La Universidad lleva a cabo su misión a través de las siguientes acciones:
a) Emprender tareas de investigación que contribuyan al desarrollo de la ciencia, de la tecnología y de la cultura humana. El Fondo de Promoción para la Investigación sostiene las tareas de investigación en la Universidad, premiando por las publicaciones que se realicen en revistas internacionales de primer nivel y promoviendo la participación de los profesores en congresos internacionales.
b) Brindar a los alumnos un muy completo entrenamiento científico y profesional en los campos de negocios, economía aplicada, políticas económicas, finanzas, política e ingeniería dentro de un marco de educación humanística y liberal.
c) Inculcar un espíritu crítico y reflexivo a los estudiantes, así como también prepararlos para emprender actividades profesionales con un bagaje de teorías y métodos modernos. La capacidad y responsabilidad profesional, por supuesto, no excluyen la ética y sensibilidad social.
d) Acercarse a la comunidad, brindando asistencia técnica y científica a los gobiernos, a la comunidad académica y al mundo de los negocios.
e) Contribuir con la creación y comunicación del conocimiento, el saber y la cultura. Con este espíritu se ha creado y distribuye mundialmente el Journal of Applied Economics y las revistas Temas de Management y Análisis. Nuestra investigación a lo largo de 26 años se plasmó en 246 Documentos de Trabajo que en Junio 2004 se encuentran en el top 2% de los más consultados del mundo según LogEc -ente que recopila los accesos a las bibliotecas virtuales en la Web.
Historia
La UCEMA se fundó en 1978 como Centro de Estudios Macroeconómicos de Argentina, con el objetivo de contribuir a través de la investigación al desarrollo económico del país. En 1980 se abrió el primer programa: la Maestría en Economía.
En 1987 se sumó la Maestría en Dirección de Empresas (MBA). En 1991 comenzó a dictarse la Maestría en Finanzas y, más adelante, Maestrías en Dirección Bancaria, Agronegocios y Evaluación de Proyectos (en conjunto con el Instituto Tecnológico de Buenos Aires - ITBA).
En 1995, la institución comienza a operar como Universidad, con los mismos objetivos de excelencia y calidad en la enseñanza que la distinguieron desde sus inicios.
En 1996 se abren las carreras de grado: Licenciatura en Economía y Licenciatura en Dirección de Empresas. Un año más tarde se crea el Departamento de Ciencias Políticas, que comienza a ofrecer una Maestría y, en el año 2000, la Licenciatura en Ciencias Políticas.
Luego de ser pionera en el desarrollo de programas de Maestría, en el año 2000 la UCEMA comienza a dictar el Doctorado en Economía y continúa luego con el Doctorado en Dirección de Empresas y el Doctorado en Finanzas.Afianzada en el ámbito de los estudios económicos y sociales, la Universidad del CEMA emprendió en el año 2003 un nuevo desafío: abrir el Departamento de Ingeniería, que ofrece la carrera de grado de Ingeniería en Informática.
CERES
¿Qué es Ceres?
CERES (Centro de Estudio de Realidad Económica y Social) es un centro de investigación independiente y sin fines de lucro, dedicado al análisis económico de las economías de América Latina, al diseño de políticas públicas y a promover su debate a nivel local y en foros internacionales.
Visión
Crecimiento con igualdad de oportunidades.
Misión
Contribuir a generar y debatir una agenda de políticas públicas capaces de promover el desarrollo económico y social en América Latina, mediante un trabajo de investigación y análisis innovador e independiente.
¿Qué es Ceres?
CERES (Centro de Estudio de Realidad Económica y Social) es un centro de investigación independiente y sin fines de lucro, dedicado al análisis económico de las economías de América Latina, al diseño de políticas públicas y a promover su debate a nivel local y en foros internacionales.
Visión
Crecimiento con igualdad de oportunidades.
Misión
Contribuir a generar y debatir una agenda de políticas públicas capaces de promover el desarrollo económico y social en América Latina, mediante un trabajo de investigación y análisis innovador e independiente.
EL INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS
El Instituto de Estudios Peruanos (IEP) es una institución privada dedicada a la investigación, la enseñanza y la difusión de los estudios sociales sobre el Perú y otros países de América Latina. Las actividades que realiza buscan contribuir al desarrollo económico con equidad, al fortalecimiento de las instituciones democráticas y al reconocimiento de la riqueza de la diversidad del Perú. Por sus fines, el IEP es ajeno a toda actividad religiosa, partidaria o lucrativa.
En cumplimiento de su misión institucional y promoviendo la pluralidad de enfoques disciplinarios, los miembros del IEP desarrollan proyectos de investigación y consultoría en diversos campos de las ciencias sociales: antropología, economía, historia, educación, sociología y política. Los resultados de dichas investigaciones se difunden a través de su profusa labor editorial
el IEP ha obtenido logros importantes en el campo de los estudios sociales y ha aportado significativamente a la discusión de temas de fundamental interés para el desarrollo y la vida nacionales.
Las investigaciones del IEP se organizan alrededor de tres grandes áreas temáticas:
· Democracia, gobernabilidad y descentralización
· Pobreza y desigualdad
· Cultura y diversidad
Entre sus asociados más influyentes se cuenta con personalidades del mundo académico peruano como Julio Cotler, María Rostworowski, Carlos Iván Degregori, Efraín Gonzáles de Olarte, entre otros. El plantel de investigadores está en permanente renovación; se nutre de los aportes de un importante grupo interdisciplinario e intergeneracional de profesionales de ambos sexos.
De manera intencional el IEP busca brindar a las nuevas generaciones de jóvenes académicos el estímulo y el apoyo necesarios para que se inicien en la investigación académica, social, y en la promoción de políticas públicas y para que desarrollen su carrera profesional.
Una Iglesia esquizofrénica
Tengo una amiga que es algo esquizofrénica: por un lado, trata mal a la gente pero, por el otro, no logra entender por qué casi nadie la quiere. Algo así le pasa a buena parte de la jerarquía de la Iglesia católica: ha desarrollado una pastoral completamente alejada de sus feligreses y ahora se pregunta por qué las iglesias están vacías. Tienen años pensando en cómo atraerlos de regreso a sus misas y prácticas litúrgicas, pero no parecen cuestionarse acerca de su intransigencia doctrinal y de lo indignantes que suelen ser algunas de sus posiciones para un creciente número de católicos.
Un ejemplo de lo anterior es la batalla que el Arzobispado de México quiere dar alrededor de la iniciativa en la Asamblea Legislativa para despenalizar el aborto en el Distrito Federal. La jerarquía ha hecho de este tema un asunto central para su doctrina, al grado que en ocasiones se ha olvidado del principio de que el hombre no es para la ley, sino la ley para el hombre. En otras palabras, la particular concepción que la jerarquía católica tiene de la defensa de la vida, la ha llevado a ignorar a las personas de carne y hueso que sufren abortos clandestinos. Con esta doctrina, la jerarquía prefiere un microscópico óvulo recién fecundado, mientras que no le preocupa demasiado si ello fue producto de una violación a una menor de edad.
Las iglesias se están vaciando, en efecto. Pero muchos miembros del clero católico no alcanzan a ver lo que ellos están haciendo o dejando de hacer y que está provocando o contribuyendo a este fenómeno. Han hecho más rígidas sus posiciones, al grado de generar una creciente decepción entre los feligreses, quienes ven en la Iglesia ya no a una comunidad dirigida por un pastor que los acoge benévolamente, sino a una institución que los castiga en la medida que tiene poder para hacerlo. Es por ello que la noción de separación es tan importante y tan querida por los propios católicos mexicanos, porque limita la capacidad de la jerarquía católica y otras dirigencias religiosas para usar el poder civil y evitar así que obliguen a los ciudadanos a seguir una doctrina con la que no comulgan. Si la jerarquía católica no está de acuerdo con la despenalización del aborto, pues que deje en libertad, para actuar de acuerdo a su conciencia, a los que no sigan su particular visión de la doctrina sobre la vida y que se dedique a convencer a sus propios feligreses de su posición. La jerarquía tiene el derecho a dar su opinión. Pero lo que ética y políticamente no es válido es pretender imponerle a toda la población una legislación que castigue a quienes opinan de manera diferente o simple y sencillamente no compartan su visión doctrinal.
Lo peor del caso, desde mi punto de vista, es la indiferencia con que los propios jerarcas parecen ver el dolor humano y particularmente el de las mujeres. No contentos con empujarlas a abortar en condiciones de insalubridad y riesgo mortal, quieren que se mantengan las penas de cárcel para ellas. Si buscaran con la misma enjundia atrapar y enjuiciar a los curas pederastas, probablemente su imagen sería más positiva. Pero la población ve un doble rasero: observa obispos que juegan golf y llevan una vida de privilegios y abundancia, con muchas licencias morales, mientras que los fieles no merecen compasión por salirse de la norma doctrinal. Trátese de católicos divorciados, de madres solteras, de mujeres que abortaron aunque haya sido por una causal válida, la condena es inflexible. No veo sinceramente cómo una feligresía podría estar comprometida con sus dirigentes o entusiasmada con su Iglesia.Ahora el Arzobispado de México lanza una de sus más recientes creaciones para hacer cabildeo, que es el “Colegio de Abogados Católicos”, cuyo dirigente dice estar dispuesto a dar la batalla “en defensa de la dignidad y la vida de las mujeres”. Anuncian, como buenos abogados que son, que “si los legisladores locales no han comprendido su posición a través de la negociación política, ahora lo harán entender en la calle”. Pero no contentos con dejar los tribunales y sumarse a las reivindicaciones callejeras, ahora se han convertido en sociólogos y médicos, pues afirman que “es una falacia que 10 mil [mujeres] mueran al año por temas del aborto. Mueren –dicen ellos- por malos cuidados en sus embarazos.” Según reseña ayer lunes MILENIO, el dirigente de este colegio de abogados acepta que en la capital la Iglesia pierde la batalla social ante los promotores y defensores de los derechos de la mujer, como ocurrió con la Ley de Sociedades de Convivencia [sic], la cual –según él— “va a caer por su propio peso, porque es una ley para mil 200 personas en una ciudad de 20 millones”. Obviamente, este abogado no entiende que los derechos humanos no tienen que ver con mayorías y minorías; éstos se defienden aunque sean los de una sola persona; que el problema de los abortos clandestinos existe desde que hay uno y no se requieren 10 mil muertas. Pero lo que menos ha entendido este personaje es que los católicos apoyan a sus legisladores y que no van a salir a defender una causa tan impopular como ésta, como es la de castigar a las mujeres que de por sí han tenido que abortar. La jerarquía podrá seguir siendo esquizofrénica, pero los católicos no están locos.
Un ejemplo de lo anterior es la batalla que el Arzobispado de México quiere dar alrededor de la iniciativa en la Asamblea Legislativa para despenalizar el aborto en el Distrito Federal. La jerarquía ha hecho de este tema un asunto central para su doctrina, al grado que en ocasiones se ha olvidado del principio de que el hombre no es para la ley, sino la ley para el hombre. En otras palabras, la particular concepción que la jerarquía católica tiene de la defensa de la vida, la ha llevado a ignorar a las personas de carne y hueso que sufren abortos clandestinos. Con esta doctrina, la jerarquía prefiere un microscópico óvulo recién fecundado, mientras que no le preocupa demasiado si ello fue producto de una violación a una menor de edad.
Las iglesias se están vaciando, en efecto. Pero muchos miembros del clero católico no alcanzan a ver lo que ellos están haciendo o dejando de hacer y que está provocando o contribuyendo a este fenómeno. Han hecho más rígidas sus posiciones, al grado de generar una creciente decepción entre los feligreses, quienes ven en la Iglesia ya no a una comunidad dirigida por un pastor que los acoge benévolamente, sino a una institución que los castiga en la medida que tiene poder para hacerlo. Es por ello que la noción de separación es tan importante y tan querida por los propios católicos mexicanos, porque limita la capacidad de la jerarquía católica y otras dirigencias religiosas para usar el poder civil y evitar así que obliguen a los ciudadanos a seguir una doctrina con la que no comulgan. Si la jerarquía católica no está de acuerdo con la despenalización del aborto, pues que deje en libertad, para actuar de acuerdo a su conciencia, a los que no sigan su particular visión de la doctrina sobre la vida y que se dedique a convencer a sus propios feligreses de su posición. La jerarquía tiene el derecho a dar su opinión. Pero lo que ética y políticamente no es válido es pretender imponerle a toda la población una legislación que castigue a quienes opinan de manera diferente o simple y sencillamente no compartan su visión doctrinal.
Lo peor del caso, desde mi punto de vista, es la indiferencia con que los propios jerarcas parecen ver el dolor humano y particularmente el de las mujeres. No contentos con empujarlas a abortar en condiciones de insalubridad y riesgo mortal, quieren que se mantengan las penas de cárcel para ellas. Si buscaran con la misma enjundia atrapar y enjuiciar a los curas pederastas, probablemente su imagen sería más positiva. Pero la población ve un doble rasero: observa obispos que juegan golf y llevan una vida de privilegios y abundancia, con muchas licencias morales, mientras que los fieles no merecen compasión por salirse de la norma doctrinal. Trátese de católicos divorciados, de madres solteras, de mujeres que abortaron aunque haya sido por una causal válida, la condena es inflexible. No veo sinceramente cómo una feligresía podría estar comprometida con sus dirigentes o entusiasmada con su Iglesia.Ahora el Arzobispado de México lanza una de sus más recientes creaciones para hacer cabildeo, que es el “Colegio de Abogados Católicos”, cuyo dirigente dice estar dispuesto a dar la batalla “en defensa de la dignidad y la vida de las mujeres”. Anuncian, como buenos abogados que son, que “si los legisladores locales no han comprendido su posición a través de la negociación política, ahora lo harán entender en la calle”. Pero no contentos con dejar los tribunales y sumarse a las reivindicaciones callejeras, ahora se han convertido en sociólogos y médicos, pues afirman que “es una falacia que 10 mil [mujeres] mueran al año por temas del aborto. Mueren –dicen ellos- por malos cuidados en sus embarazos.” Según reseña ayer lunes MILENIO, el dirigente de este colegio de abogados acepta que en la capital la Iglesia pierde la batalla social ante los promotores y defensores de los derechos de la mujer, como ocurrió con la Ley de Sociedades de Convivencia [sic], la cual –según él— “va a caer por su propio peso, porque es una ley para mil 200 personas en una ciudad de 20 millones”. Obviamente, este abogado no entiende que los derechos humanos no tienen que ver con mayorías y minorías; éstos se defienden aunque sean los de una sola persona; que el problema de los abortos clandestinos existe desde que hay uno y no se requieren 10 mil muertas. Pero lo que menos ha entendido este personaje es que los católicos apoyan a sus legisladores y que no van a salir a defender una causa tan impopular como ésta, como es la de castigar a las mujeres que de por sí han tenido que abortar. La jerarquía podrá seguir siendo esquizofrénica, pero los católicos no están locos.
En esta semana trataremos un tema polémico, el aborto y sus propuestas de despenalizació, y expondremos los puntos de vista para que nos obsequies tu opinión sobre el tema.
Comisión de Equidad busca debatir legalización de aborto
Deben analizarse las condiciones, dicen legisladoras
El UniversalLunes 27 de noviembre de 2006
Hoy, la Comisión de Equidad y Género de la Asamblea Legislativa del DF solicitará entrar a la discusión de la iniciativa de ley para despenalizar el aborto en todas sus causales, propuesta la semana pasada por el PRI.
Hoy, la Comisión de Equidad y Género de la Asamblea Legislativa del DF solicitará entrar a la discusión de la iniciativa de ley para despenalizar el aborto en todas sus causales, propuesta la semana pasada por el PRI.
En conferencia, Leticia Quezada, presidenta de la comisión, señaló que de entrada la propuesta no es mala porque las mujeres podrían elegir qué quieren hacer con su cuerpo, "pero sí tenemos que revisar cuáles serían los mecanismos para hacer los abortos, las medidas sanitarias y la edad".
En tanto, María del Carmen Peralta, vicecoordinadora de la bancada del Partido Verde Ecologista de México, destacó que aun cuando este instituto pugna por la dignidad de personas, siempre estará en favor de la vida desde la concepción.
La iniciativa priísta, dijo, habla del aborto como método de planificación familiar, cuando debe ser medida de emergencia, pues practicarlo es una forma de violencia contra la mujer.
La iniciativa priísta, dijo, habla del aborto como método de planificación familiar, cuando debe ser medida de emergencia, pues practicarlo es una forma de violencia contra la mujer.
El artículo 10 de la iniciativa propone crear una comisión clínica de valoración con un padrón de las mujeres que se han realizado legrados, "lo cual es absurdo; no hay necesidad de que lleguemos hasta ahí".
Además se refiere a la interrupción legal del embarazo en las primeras 12 semanas para que las parteras y comadronas no participen de ellas, "cuando hay algunas reconocidas por la Secretaría de Salud y hay gente que se siente mucho mejor estando con este tipo de personas".
Ambas legisladoras anunciaron el foro Analizando y fortaleciendo un ambiente libre de violencia hacia las mujeres y niñas en el Distrito Federal, que iniciará hoy y durará seis días.
El objetivo, señalaron, es discutir los pendientes, necesidades reales y actuales del sector con el fin de que dos semanas después de que concluya haya una revisión integral de las propuestas de especialistas y sociedad civil para hacer una iniciativa de reformas a códigos Civil y Penal para el DF, así como a las leyes de Asistencia y Prevención de la Violencia Familiar y de Derechos de los Niños.
Plantea el PRD legalizar el aborto a nivel federal
Se propone que puedan acudir a esa práctica antes de las 12 semanas de gestación.
21-Marzo-07
El Partido de la Revolución Democrática presentó en el Senado una iniciativa de reformas para despenalizar el aborto a nivel federal cuando éste ocurra antes de las 12 semanas de gestación, al argumentar su autor, Pablo Gómez, que se pretende garantizar el derecho a la salud de las mujeres que recurren a esta práctica.
21-Marzo-07
El Partido de la Revolución Democrática presentó en el Senado una iniciativa de reformas para despenalizar el aborto a nivel federal cuando éste ocurra antes de las 12 semanas de gestación, al argumentar su autor, Pablo Gómez, que se pretende garantizar el derecho a la salud de las mujeres que recurren a esta práctica.
En su argumentación, el perredista subrayó que las objeciones religiosas y no religiosas a esta prescripción son respetadas por parte de los Estados laicos, por lo que la condena moral al aborto en cualquier momento de la gestación “se considera como parte de la libre expresión de las ideas”.El senador por el Distrito Federal presentó la iniciativa en medio de la polémica que ha generado un proyecto similar en la ciudad de México. Recordó que en México, dentro del Código Penal Federal, el aborto no es punible cuando es causado sólo por imprudencia de la mujer embarazada o cuando es resultado de una violación, así como cuando pueda estar en peligro de muerte.
Sin embargo, dichas prescripciones vigentes desde 1931 “han dado lugar a la práctica generalizada del aborto durante más de 75 años”, pues cualquier interrupción del embarazo puede presentarse como necesario al considerarse que está en peligro la vida de la mujer.De acuerdo con el legislador, aunque no existen estadísticas recientes sobre la muerte de mujeres por abortos clandestinos, se realiza como algo cotidiano y el Consejo Nacional de Población calculó que hacia 1996 ocurrían 110 mil al año.
Dijo que el hecho de que el aborto voluntario sea considerado formalmente un delito ha encarecido los precios de su atención médica profesional y ha creado un mercado informal de servicios de aborto en lugares inadecuados y con personal de escasa capacidad.Por ello, esta iniciativa pretendería que al despenalizarlo los costos bajen y se pueda, inclusive, realizar en hospitales públicos.“Con la sola aprobación de la misma por parte del Congreso y con su promulgación por parte del Ejecutivo no se producirían más abortos voluntarios, pero bajarían los precios en clínicas y hospitales de tal manera que éstos serían más accesibles para las mujeres pobres”.
Se propone que las mujeres puedan abortar antes de los 12 meses de gestación. Que el médico no esté obligado a hacerlo si considera que afecta sus principios morales. Que el sector público pueda prestar ese servicio y se penalice desde 1 hasta 8 años de prisión a quien lo realice después del periodo de las 12 semanas, sin consentimiento o que exista violencia de por medio.
Rechaza diálogo con la Iglesia•••
El líder del PRD-DF, Ricardo Ruiz, rechazó dialogar con la Iglesia católica sobre el tema del aborto, "porque es un asunto que corresponde analizar y discutir a la población y no a los sacerdotes", por lo que les pidió no meterse en el asunto.“Nosotros no tenemos por qué dialogar con la Iglesia, no es un asunto del que debamos hablar. La Iglesia no tiene que meterse en asuntos que son de competencia de los ciudadanos; las encuestas en el DF nos hablan de que la mayor parte de las mujeres consideran el aborto no como un problema penal, sino social y de salud”, expresó.
En entrevista, consideró que éste no es un tema de castigar o no a las mujeres que se practican un aborto. “Si eso fuera, pues tenemos una gran cantidad de muertes por abortos mal practicados y eso es lo que se debe evitar”.
El Vaticano reforzará la lucha de Provida
"Construyendo la cultura de la vida", la ponencia del representante papal
"Construyendo la cultura de la vida", la ponencia del representante papal
El Vaticano reforzará la lucha de ProvidaEl cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, inaugurará el viernes en la Basílica el tercer Congreso Internacional de la agrupación.
El presidente del Pontificio Consejo para la Familia de la Santa Sede, cardenal Alfonso López Trujillo, vendrá a México a reforzar la actividad de la Iglesia católica contra el aborto. En su primer encuentro con los fieles mexicanos, el próximo viernes celebrara una misa a las 19:00 horas en la Basílica de Guadalupe para inaugurar el tercer Congreso Internacional Provida, en el que participará también el cardenal Norberto Rivera Carrera.
El presidente del Pontificio Consejo para la Familia de la Santa Sede, cardenal Alfonso López Trujillo, vendrá a México a reforzar la actividad de la Iglesia católica contra el aborto. En su primer encuentro con los fieles mexicanos, el próximo viernes celebrara una misa a las 19:00 horas en la Basílica de Guadalupe para inaugurar el tercer Congreso Internacional Provida, en el que participará también el cardenal Norberto Rivera Carrera.
La presencia de López Trujillo es relevante en estos momentos para los grupos católicos que comenzarán esta semana movilizaciones contra la despenalización del aborto, propuesta que se discutirá en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal los próximos días.
El encuentro internacional de Provida tiene como tema central la “manipulación de los embriones humanos” y contará con la asistencia de especialistas de España, Estados Unidos, Perú, Argentina y México.
El cardenal López Trujillo será el ponente principal el próximo domingo, con la conferencia “Construyendo la cultura de la vida”. Un día antes, el arzobispo primado de México, Norberto Rivera Carrera, tendrá a su cargo la conferencia “La manipulación genética a la luz de la verdad del hombre”.Durante los dos días del congreso de Provida se abordarán los temas “Aborto y violación a los derechos humanos”, “La defensa de la vida, esperanza de la humanidad”; “La anticoncepción y el aborto como métodos de exterminio”, entre otros. Otra autoridad de la Santa Sede que se encuentra en México y que llamó a los mexicanos a comprometerse en favor de la vida y en contra de la muerte es el purpurado Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Salud.
Al participar en la Expo Salud, realizada en Veracruz, insistió en que la interrupción del embarazo es un asesinato y recordó que por el momento no existe elemento alguno que demuestre que no haya vida desde el primer momento de la concepción. Esto, puntualizó, no se trata de una creencia, sino de cuestiones científicas y biológicas.
A su vez, el presidente de la Comisión Episcopal de Familia Juventud y Laicos, obispo Rodrigo Aguilar, dijo que es preocupante la situación en el DF acerca de la despenalización del aborto porque sirve como ejemplo a seguir en el resto del país. En el anterior gobierno federal, los criterios venían marcados por la Secretaría de Salud; ahora parece que las cosas han cambiado: la Secretaría de Salud está manejando una postura más firme en la defensa de la vida humana, pero ha dejado que sean el Distrito Federal y los estados quienes discutan y legislen al respecto para sus propios territorios. El tema del aborto que está discutiéndose en el DF, reiteró “nos interesa para el resto del país no sólo por esa cadena que se puede provocar a nivel nacional, sino porque es un crimen”.-
Claves Antecedentes
• El 18 de agosto de 2000, la ALDF aprobó la propuesta de legalización del aborto sugerida por Rosario Robles, en la que se aumentaron dos causales para interrumpir la vida de un producto de manera legal.
• Las causales aprobadas fueron por grave daño a la salud de la mujer y cuando el producto presente malformaciones congénitas o genéticas graves.
Segob reafirma principio antiaborto del gobierno
Funcionarios muestran cautela al abordar tema
El UniversalJueves 22 de marzo de 2007
El secretario de Gobernación, Francisco Ramírez Acuña, afirmó que el gobierno del presidente Felipe Calderón no está en favor del aborto, y sí en favor de la vida.
El UniversalJueves 22 de marzo de 2007
El secretario de Gobernación, Francisco Ramírez Acuña, afirmó que el gobierno del presidente Felipe Calderón no está en favor del aborto, y sí en favor de la vida.
Entrevistado en la Cámara de Diputados, luego de comparecer ante la Comisión de Gobernación, dijo que la decisión de despenalizar el aborto será responsabilidad directa de los diputados de la ALDF.
A pregunta expresa de si el gobierno federal podría utilizar el veto, en caso de que el Congreso de la Unión legisle sobre el tema, dijo que habrá que esperar a que se lleve a cabo el proceso legislativo.
"Estamos nosotros por la vida, no estamos por el aborto, estamos por la vida y es un planteamiento que hemos dado desde siempre en el Partido Acción Nacional; este es un gobierno panista que no deja atrás sus puntos de partida", dijo en entrevista al término de su comparecencia ante diputados.
En cuanto a la participación de la Iglesia en ese tema, consideró natural que se registren manifestaciones de todos los sectores.
Insistió en que no le corresponde al gobierno federal aceptar la decisión de la ALDF, sino al jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, y a la población le toca ajustarse a la ley que se apruebe.
Córdova Villalobos se reserva
En el mismo contexto, en gira de trabajo por Quintana Roo, el secretario federal de Salud, José Ángel Córdova Villalobos, dijo que el aborto constituye la cuarta causa de muerte por asuntos ligados a la función reproductiva de la mujer, mientras que la primera son los trastornos hipertensivos del propio embarazo.
En el mismo contexto, en gira de trabajo por Quintana Roo, el secretario federal de Salud, José Ángel Córdova Villalobos, dijo que el aborto constituye la cuarta causa de muerte por asuntos ligados a la función reproductiva de la mujer, mientras que la primera son los trastornos hipertensivos del propio embarazo.
El funcionario se negó a fijar su posición respecto del tema, sólo se limitó a decir que es respetuoso de la ley y que acatará lo que el Senado de la República determine acerca de si se permite o no esa práctica en México. "Es un problema que existe y que se está discutiendo en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal; el 20 de marzo hubo una propuesta en el Senado de la República, por lo que habrá que esperar la legislación", señaló.
Agregó que no se puede hablar de cifras de abortos en México, debido a que muchos de éstos se practican de manera clandestina.
Estos son los puntos de vista, nos gustaria conocer el de usted.
jueves, 15 de marzo de 2007
Caso indignante
Días pasados aconteció un hecho inhumano, la violación tumultuaria de una anciana en el Estado de Veracruz a manos de militares. Ante este acontecimiento el periódico la Jornada al tener una entrevista con el Presidente Calderón le preguntaron sobre este hecho y su respuesta fue la siguiente:
-¿No teme que involucrar al Ejército en esas tareas se traduzca en violaciones a los derechos humanos?
-Eso no depende de que sean militares o no. Pueden ser policías o ministerios públicos. Lo evitaremos en la medida en que seamos capaces de hacer valer el marco institucional, y que medios y sociedad vigilen su actuación. No vamos a tolerar ningún acto de impunidad del Ejército o de quien sea.
A manera de despedida, comenta: "he estado pendiente del caso de la señora que se dice asesinaron en Zongolica (tras una presunta violación tumultuaria por militares). La CNDH intervino, y lo que resultó de la necropsia fue que falleció de gastritis crónica no atendida. No hay rastros de que haya sido violada. Ojalá ustedes puedan tener, por sus medios, acceso a esa información".
-Eso no depende de que sean militares o no. Pueden ser policías o ministerios públicos. Lo evitaremos en la medida en que seamos capaces de hacer valer el marco institucional, y que medios y sociedad vigilen su actuación. No vamos a tolerar ningún acto de impunidad del Ejército o de quien sea.
A manera de despedida, comenta: "he estado pendiente del caso de la señora que se dice asesinaron en Zongolica (tras una presunta violación tumultuaria por militares). La CNDH intervino, y lo que resultó de la necropsia fue que falleció de gastritis crónica no atendida. No hay rastros de que haya sido violada. Ojalá ustedes puedan tener, por sus medios, acceso a esa información".
El hecho causa repugnancia al escuchar los testimonios de los médicos forenses que practicaron la necropsia a la anciana: fractura de cadera, el recto reventado, trauma craneoencefálico, entre otras cosas y resulta que el presidente dice que la mujer murió por una gastritis mal cuidada, ¡por favor! nadie se muere de eso. Ante este caso el Presidente necesita dar una explicación.
Es difícil expresar la rabia e impotencia que se siente al escuchar este caso, como puede ser posible que estos "servidores de la patria" sean capaces de atentar contra una persona así. Se puede caer en el hecho de pensar que fue una persona anciana y pobre, pero las violaciones de cualquier tipo nos deben de crear la misma repugnancia.
No se vale que un joven sea agredido por su forma de pensar o de vestir, que una mujer sea tratada como un objeto sexual, que un obrero como un animal. Esta patria que tanto queremos necesita de nuestro apoyo para que sea mejor. Este apoyo consiste en valorarnos como pueblo, en respetarnos como personas y exigir la justicia ante hechos repugnantes como el arriba relatado. La justicia se construye entre todos.
miércoles, 7 de marzo de 2007
Herbert Taylor Arthur: “Yo no nombré a mis cuñados” estos nombramientos fueron hechos directamente por Emilio González Márquez.
7-Marzo-07
Herbert Taylor Arthur, coordinador general de Innovación y Desarrollo Gubernamental del gobernador Emilio González Márquez, defendió las contrataciones de parientes de altos funcionarios, pues en muchos casos ya estaban trabajando en distintas dependencias y por lo tanto no hay ninguna violación a la norma, como se indica en la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos.
En el caso de tres parientes suyos, aseguró que tampoco hay violación a la ley, puesto que él no intervino en su nombramiento y no trabajan directamente en el área de la que es responsable.Dos cuñados y un primo de Herbert Taylor tienen empleos en el gobierno estatal. Se trata de Ruth Jiménez Sánchez (en la Secretaría de Finanzas), Luis Gonzalo Jiménez Sánchez (director de Fojal) y su primo Manuel Becerra Arthur (en la Secretaría de Desarrollo Urbano).
Herbert Taylor dijo que estos nombramientos fueron hechos directamente por Emilio González Márquez. Sobre los parientes del propio gobernador, aseveró que no hay violación a la ley porque el mandatario estatal no los designó. En el caso de la cuñada María Graciela Guzmán, designada administradora en Casa Jalisco, indicó que ella ya trabajaba en el gobierno del estado y tiene derecho a permanecer en su empleo.
publico 7 de marzo de 2007
7-Marzo-07
Herbert Taylor Arthur, coordinador general de Innovación y Desarrollo Gubernamental del gobernador Emilio González Márquez, defendió las contrataciones de parientes de altos funcionarios, pues en muchos casos ya estaban trabajando en distintas dependencias y por lo tanto no hay ninguna violación a la norma, como se indica en la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos.
En el caso de tres parientes suyos, aseguró que tampoco hay violación a la ley, puesto que él no intervino en su nombramiento y no trabajan directamente en el área de la que es responsable.Dos cuñados y un primo de Herbert Taylor tienen empleos en el gobierno estatal. Se trata de Ruth Jiménez Sánchez (en la Secretaría de Finanzas), Luis Gonzalo Jiménez Sánchez (director de Fojal) y su primo Manuel Becerra Arthur (en la Secretaría de Desarrollo Urbano).
Herbert Taylor dijo que estos nombramientos fueron hechos directamente por Emilio González Márquez. Sobre los parientes del propio gobernador, aseveró que no hay violación a la ley porque el mandatario estatal no los designó. En el caso de la cuñada María Graciela Guzmán, designada administradora en Casa Jalisco, indicó que ella ya trabajaba en el gobierno del estado y tiene derecho a permanecer en su empleo.
publico 7 de marzo de 2007
Contraloría investigará caso de cuñada de EmilioGraciela Guzmán de León, quien es hermana de Imelda Guzmán, esposa del mandatario estatal, fue nombrada coordinadora en la Unidad de Dependencias Auxiliares del despacho del gobernador.
Emilio González. La contralora se deslindó del caso de sus hermanos.
El caso de Graciela Guzmán de León, cuñada del gobernador Emilio González Márquez, quien fue nombrada administradora de Casa Jalisco, sí será investigado por la Contraloría estatal, ya que podría tratarse de un nombramiento hecho por el mandatario jalisciense. Lo anterior fue señalado ayer por la contralora estatal Maricarmen Mendoza, quien dijo que se solicitará la información sobre el nombramiento a la Secretaría de Administración.Graciela Guzmán de León, quien es hermana de Imelda Guzmán, esposa del mandatario estatal, fue nombrada coordinadora en la Unidad de Dependencias Auxiliares del despacho del gobernador. El sueldo que percibirá será de 22 mil pesos mensuales.
Entrevistada al término de un acto en el Congreso local, la funcionaria no quiso adelantar si se incurrió en un caso de nepotismo e insistió que primero tendrá que revisarse quién la nombró.De los hermanos del gobernador, Samuel y Carmen González Márquez, quienes laboran para el Sistema Intermunicipal de Agua Potable y Alcantarillado, dijo que no puede intervenir porque es un organismo descentralizado.
Emilio González. La contralora se deslindó del caso de sus hermanos.
El caso de Graciela Guzmán de León, cuñada del gobernador Emilio González Márquez, quien fue nombrada administradora de Casa Jalisco, sí será investigado por la Contraloría estatal, ya que podría tratarse de un nombramiento hecho por el mandatario jalisciense. Lo anterior fue señalado ayer por la contralora estatal Maricarmen Mendoza, quien dijo que se solicitará la información sobre el nombramiento a la Secretaría de Administración.Graciela Guzmán de León, quien es hermana de Imelda Guzmán, esposa del mandatario estatal, fue nombrada coordinadora en la Unidad de Dependencias Auxiliares del despacho del gobernador. El sueldo que percibirá será de 22 mil pesos mensuales.
Entrevistada al término de un acto en el Congreso local, la funcionaria no quiso adelantar si se incurrió en un caso de nepotismo e insistió que primero tendrá que revisarse quién la nombró.De los hermanos del gobernador, Samuel y Carmen González Márquez, quienes laboran para el Sistema Intermunicipal de Agua Potable y Alcantarillado, dijo que no puede intervenir porque es un organismo descentralizado.
El PAN defiende la contratación de los hermanos del gobernador en el SIAPA
Emilio González también le dio empleo a su cuñada
Los diputados del PRI y del PRD prefirieron no hablar sobre este tema.
Mientras que el Partido Acción Nacional (PAN) justificó la contratación de dos hermanos del gobernador Emilio González Márquez en el Sistema Intermunicipal de Agua Potable y Alcantarillado (SIAPA), los diputados del PRI, Javier Galván Guerrero y del PRD, Samuel Romero Valle, prefirieron no entrarle al tema.Al caso de los hermanos González Márquez se sumó la contratación de la cuñada del mandatario, Graciela Guzmán de León como administradora de Casa Jalisco. La hermana de Imelda Guzmán, esposa del gobernador, aparece como coordinadora en la Unidad de Dependencias Auxiliares.Aunque aún no se publica la nómina estatal, se estima que Graciela Guzmán recibirá un sueldo de 22 mil pesos mensuales. Tiene a su cargo las compras, mantenimiento, vehículos y la servidumbre asignada a la residencia oficial.
La mujer trabajó hasta el 28 de febrero como administradora del teatro Degollado, según información de Notisistema, que agregó que al enterar del caso alpresidente del PAN Jalisco, Eduardo Rosales Castellanos, éste no salió en su defensa, como con los hermanos del gobernador: “Habría que revisar el contexto, me parece que si hubiera una violación a la norma, como a primera vista pudiera apreciarse, tendría que revisarse y si es necesario cambiar la decisión”.
En el caso de Samuel y Carmen González Márquez, quienes actualmente trabajan para el SIAPA, el primero como gerente de Saneamiento y la segunda para Siapatel, Rosales Castellanos dijo que el gobernador no es quien contrata al personal del organismo, pues existe un Consejo de Administración en el que el Ejecutivo del estado ni siquiera tiene mayoría.Recordó que dicho Consejo es el que decide quién es el director y éste, a su vez, el personal que se contrata. En el caso de Samuel González, el director del SIAPA, Rodolfo Ocampo Velázquez, dijo ser el responsable de la contratación, mientras que de Carmen González señaló que ya laboraba antes de que él llegara al organismo.El gerente de Saneamiento percibe mensualmente 99 mil pesos. Rosales Castellanos dijo que los sueldos ya estaban preestablecidos y no fueron determinados por la actual Dirección del SIAPA.Agregó que es simplemente “la selección del equipo de gobierno y nadie tiene la culpa de haber nacido en el mismo techo. No porque mi hermano tiene un cargo, yo ya no puedo tener otro”.Ante la pregunta de si su partido no caminaba entre lo legal y lo moral, dijo que “el tema de lo moral cuando de repente conviene se usa, y cuando no, no”. Agregó que las leyes son claras sobre lo que se permite, y “me parece que legalmente no tiene ningún problema y, por lo tanto, no debería tener ningún otro problema”.
Se le mencionó que Rodolfo Ocampo fue una propuesta de Emilio González al Consejo de Administración del SIAPA, a lo que respondió que “no sabía. Es la primera noticia que tengo”, ya que la decisión se tomó cuando aún no asumía como titular del Ejecutivo, “lo que además me parece elucubrar”.Agregó que la ley sólo prohíbe la contratación directa, por lo que si la sociedad no está de acuerdo, debe promover que se reforme.Por su parte, el presidente del PRI Jalisco, Javier Galván Guerrero, dijo que no quería opinar, pues no tenía información sobre la fecha en que fueron contratados los hermanos del gobernador. “Quiero revisarlo de fondo y no irme por versiones”.El coordinador de los legisladores del PRD, Samuel Romero Valle, señaló que “se trata no de un fenómeno, sino de casos, me parece que es aceptable”. También opinó que se tiene que analizar el perfil de los funcionarios.El diputado Jorge Arana, fue el único que señaló que los hermanos del gobernador sí tuvieron la ventaja del parentesco para ser nombrados, por lo que “sí es nepotismo”.
Publico 6 de marzo de 2007
Emilio González también le dio empleo a su cuñada
Los diputados del PRI y del PRD prefirieron no hablar sobre este tema.
Mientras que el Partido Acción Nacional (PAN) justificó la contratación de dos hermanos del gobernador Emilio González Márquez en el Sistema Intermunicipal de Agua Potable y Alcantarillado (SIAPA), los diputados del PRI, Javier Galván Guerrero y del PRD, Samuel Romero Valle, prefirieron no entrarle al tema.Al caso de los hermanos González Márquez se sumó la contratación de la cuñada del mandatario, Graciela Guzmán de León como administradora de Casa Jalisco. La hermana de Imelda Guzmán, esposa del gobernador, aparece como coordinadora en la Unidad de Dependencias Auxiliares.Aunque aún no se publica la nómina estatal, se estima que Graciela Guzmán recibirá un sueldo de 22 mil pesos mensuales. Tiene a su cargo las compras, mantenimiento, vehículos y la servidumbre asignada a la residencia oficial.
La mujer trabajó hasta el 28 de febrero como administradora del teatro Degollado, según información de Notisistema, que agregó que al enterar del caso alpresidente del PAN Jalisco, Eduardo Rosales Castellanos, éste no salió en su defensa, como con los hermanos del gobernador: “Habría que revisar el contexto, me parece que si hubiera una violación a la norma, como a primera vista pudiera apreciarse, tendría que revisarse y si es necesario cambiar la decisión”.
En el caso de Samuel y Carmen González Márquez, quienes actualmente trabajan para el SIAPA, el primero como gerente de Saneamiento y la segunda para Siapatel, Rosales Castellanos dijo que el gobernador no es quien contrata al personal del organismo, pues existe un Consejo de Administración en el que el Ejecutivo del estado ni siquiera tiene mayoría.Recordó que dicho Consejo es el que decide quién es el director y éste, a su vez, el personal que se contrata. En el caso de Samuel González, el director del SIAPA, Rodolfo Ocampo Velázquez, dijo ser el responsable de la contratación, mientras que de Carmen González señaló que ya laboraba antes de que él llegara al organismo.El gerente de Saneamiento percibe mensualmente 99 mil pesos. Rosales Castellanos dijo que los sueldos ya estaban preestablecidos y no fueron determinados por la actual Dirección del SIAPA.Agregó que es simplemente “la selección del equipo de gobierno y nadie tiene la culpa de haber nacido en el mismo techo. No porque mi hermano tiene un cargo, yo ya no puedo tener otro”.Ante la pregunta de si su partido no caminaba entre lo legal y lo moral, dijo que “el tema de lo moral cuando de repente conviene se usa, y cuando no, no”. Agregó que las leyes son claras sobre lo que se permite, y “me parece que legalmente no tiene ningún problema y, por lo tanto, no debería tener ningún otro problema”.
Se le mencionó que Rodolfo Ocampo fue una propuesta de Emilio González al Consejo de Administración del SIAPA, a lo que respondió que “no sabía. Es la primera noticia que tengo”, ya que la decisión se tomó cuando aún no asumía como titular del Ejecutivo, “lo que además me parece elucubrar”.Agregó que la ley sólo prohíbe la contratación directa, por lo que si la sociedad no está de acuerdo, debe promover que se reforme.Por su parte, el presidente del PRI Jalisco, Javier Galván Guerrero, dijo que no quería opinar, pues no tenía información sobre la fecha en que fueron contratados los hermanos del gobernador. “Quiero revisarlo de fondo y no irme por versiones”.El coordinador de los legisladores del PRD, Samuel Romero Valle, señaló que “se trata no de un fenómeno, sino de casos, me parece que es aceptable”. También opinó que se tiene que analizar el perfil de los funcionarios.El diputado Jorge Arana, fue el único que señaló que los hermanos del gobernador sí tuvieron la ventaja del parentesco para ser nombrados, por lo que “sí es nepotismo”.
Publico 6 de marzo de 2007
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